Hiram, kung av Tyrus

2 Samuelsboken 5:12
Och David insåg att HERREN hade instiftat honom som kung över Israel och att han hade upphöjt hans kungadöme för sitt folk Israels skull…

Hiram var en annan av de hedniska furstar som David stod i vänskaplig förbindelse med (Akisj i Gat; kung av Moab, 1 Samuelsboken 22:3; Talmai av Gesur, 2 Samuelsboken 3:3; Tel eller Tou av Hamat, 2 Samuelsboken 8:9; Joram eller Hadoram, hans son, 1 Krönikeboken 18:10; Nahash, den ammonitiske kungen av Rabba, 1 Krönikeboken 18:10. 10:1, 2; Shobi, hans son, 2 Samuelsboken 17:27). Han var kung av ”den starka (befästa) staden Tyrus” (Josua 19:29); ledare för de feniciska städer ”vars flagga vajade samtidigt i Britannien och Indiska oceanen” (Humboldt); hyllad både för sitt sjöfartsföretagande, sin handelsverksamhet och sin mekaniska konst (Jesaja 23:8; Hesekiel 27.). ”Hiram hade precis, liksom David, etablerat sin tron på ett säkert sätt på ruinerna av shophetimernas, eller domarnas, styre och upphöjde landet till en position av makt och självständighet som det inte tidigare hade åtnjutit” (A.S. Wilkins, ”Phoenicia and Israel”). Notera:
1. Hans politiska skarpsinne. När han försökte få till stånd ett ”handelsavtal” med Israels kung, genom vilket hans folk skulle kunna få majs, olja osv. (Apg 12:20), i utbyte mot tillverkade varor, tyriansk purpur, föremål av tenn och brons, krigsvapen, smycken etc., och inte skulle hindras från att fortsätta sin handel längs de stora karavanlinjerna för trafik med Egypten, Arabien, Babylon och Assyrien, som gick genom landet.
2. Hans fredliga läggning. Genom att sända ”budbärare” med vänskapliga meddelanden, antingen på eget initiativ eller som svar på en ambassad. ”Hur lite David liknade de senare assyriska, kaldeiska och persiska störarna i världen framgår mest omedelbart och tydligt av det faktum att han inte, som dessa stora erövrare, lade beslag på de feniciska sjöfartsstäderna, utan alltid förblev på bästa villkor med de små feniciska staterna, som helt och hållet ägnade sig åt handel och produktiva konstarter och gärna sökte fred med honom” (Ewald).
3. Hans generösa uppskattning. Utan avundsjuka eller misstänksamhet mot David, som han utan tvekan hade hört mycket om, på grund av hans skicklighet, energi och integritet, bekräftad genom personliga kontakter. ”Gud vet hur han kan luta grannarnas furstars och kungars sinnen mot fromma härskare, så att de kan visa dem all vänskaplig välvilja” (Starke).
4. Hans värdefulla hjälp. Med ”cederträd” (från Libanon, som senare, 1 Kungaboken 5.), ”och snickare och murare” för att bygga ett ”hus av cederträ” (2 Samuelsboken 7:2; 2 Samuelsboken 6:16: 9:13; 11:2), eller ett ståtligt palats i Sion, Davids stad; kanske för att uppföra och pryda andra hus i staden och allmänt främja Israels konst och industrier (1 Krönikeboken 22:2). Det samröre som inleddes på detta sätt var oerhört fördelaktigt, även om det i slutändan visade sig vara ett tillfälle till ondska. ”Många har utmärkt sig i konstarter och vetenskaper som var främlingar till löftets förbund, men Davids hus var aldrig sämre eller mindre passande att tillägna Gud för att det byggdes av främlingens söner” (Matthew Henry).
5. Hans orubbliga vänskap med David under hans liv, därefter med Salomo, vilket bidrog till att upprätthålla freden och öka välståndet hos båda folken. ”Hiram var alltid Davids älskare” (1 Kungaboken 5:1).
6. Hans vördnadsfulla anda. ”Välsignad vare Jehova” osv. (1 Kungaboken 5:7). Utan att helt avsäga sig dyrkan av ”Herren Melkarth , Baal från Tyrus”, drogs han till Israels tro och representerade i så måtto hedningarnas samling till ”alla nationers önskan” (Psalm 45:12; Matteus 15:27; Apostlagärningarna 21:3-6). Han var en extraordinär man, framstående i livet, hedrad i döden (genom uppförandet av ”Hirams grav”, Robinson, 2:456); och han kommer att ”resa sig i domen och fördöma” de otrogna under högre privilegier (Matteus 11:21). – D.

Parallella verser

KJV: Och David insåg att HERREN hade instiftat honom som kung över Israel och att han hade upphöjt hans rike för sitt folk Israels skull.

WEB: David insåg att HERREN hade upprättat honom som kung över Israel och att han hade upphöjt hans rike för sitt folk Israels skull.

Lämna en kommentar