Hiram, koning van Tyrus

2 Samuël 5:12
En David bemerkte dat de HEERE hem tot koning over Israël gesteld had, en dat Hij zijn koninkrijk verheven had omwille van zijn volk Israël…

Hiram was een van die heidense vorsten met wie David in vriendschappelijke betrekking stond (Achish van Gath; de koning van Moab, 1 Samuël 22:3; Talmai van Geshur, 2 Samuel 3:3; Tel, of Tou, van Hamath, 2 Samuel 8:9; Joram, of Hadoram, zijn zoon, 1 Kronieken 18:10; Nahash, de Ammonitische koning van Rabbah, hfdst. 10:1, 2; Shobi, zijn zoon, 2 Samuël 17:27). Hij was koning van “de sterke (versterkte) stad Tyrus” (Jozua 19:29); hoofd van die Phoenicische steden “wier vlag tegelijk wapperde in Brittannië en de Indische Oceaan” (Humboldt); gevierd zowel om zijn maritieme onderneming, commerciële activiteit, en mechanische kunsten (Jesaja 23:8; Ezechiël 27.). “Hiram had, net als David, zijn troon stevig gevestigd op de ruïnes van de heerschappij van de shophetim, of rechters, en verhief het land tot een positie van macht en onafhankelijkheid die het voorheen niet had genoten” (A.S. Wilkins, ‘Phoenicia and Israel’). Merk op:
1. Zijn politieke scherpzinnigheid. Door te trachten een “handelsverdrag” te sluiten met de koning van Israël, door middel waarvan zijn volk koren, olie, enz. zou kunnen ontvangen. (Handelingen 12:20), in ruil voor industrieproducten, purper, voorwerpen van tin en brons, oorlogswapens, juwelen, enz., en niet verhinderd zou worden om hun commerciële bezigheden voort te zetten langs de grote karavaanroutes van het verkeer met Egypte, Arabië, Babylon en Assyrië, die door het land liepen.
2. Zijn vredelievende gezindheid. In het zenden van “boodschappers” met vriendelijke mededelingen, hetzij uit eigen beweging, hetzij in antwoord op een gezantschap. “Hoe weinig David leek op de latere Assyrische, Chaldeeuwse en Perzische verstoorders van de wereld, blijkt het meest onmiddellijk en duidelijk uit het feit dat hij zich niet, zoals deze grote veroveraars, meester maakte van de Phoenicische zeesteden, maar altijd op de beste voet bleef met de kleine Phoenicische staten, die zich geheel bezighielden met handel en de productieve kunsten, en gemakkelijk vrede met hem zochten” (Ewald).
3. Zijn edelmoedige waardering. Zonder jaloezie of achterdocht jegens David, van wie hij ongetwijfeld veel had gehoord, vanwege diens bekwaamheid, energie en integriteit, bevestigd door persoonlijke omgang. “God weet de geesten van naburige vorsten en koningen tot vrome heersers te neigen, opdat zij hun alle vriendschappelijke welwillendheid betonen” (Starke).
4. Zijn waardevolle bijstand. Met “cederbomen” (uit Libanon, zoals later, 1 Koningen 5.), “en timmerlieden, en metselaars,” bij het bouwen van een “huis van cederhout” (2 Samuël 7:2; 2 Samuël 6:16: 9:13; 11:2), of statig paleis in Sion, de stad van David; misschien bij het oprichten en verfraaien van andere huizen in de stad, en in het algemeen bij het bevorderen van de kunsten en industrieën van Israël (1 Kronieken 22:2). De omgang die zo begon was enorm heilzaam, hoewel hij uiteindelijk een aanleiding tot kwaad bleek te zijn. “Velen hebben uitgeblonken in kunsten en wetenschappen die vreemdelingen waren aan de verbonden der belofte; toch was Davids huis nooit slechter of minder geschikt om aan God te worden gewijd omdat het gebouwd was door de zonen van de vreemdeling” (Matthew Henry).
5. Zijn standvastige vriendschap met David tijdens diens leven, daarna met Salomo, die bijdroeg tot de handhaving van de vrede en de toename van de welvaart onder beide volken. “Hiram was altijd een minnaar van David” (1 Koningen 5:1).
6. Zijn eerbiedige geest. “Gezegend zij Jehovah,” enz. (1 Koningen 5:7). Zonder de aanbidding van “de Here Melkarth , Baäl van Tyrus,” geheel af te zweren, werd hij aangetrokken tot het geloof van Israël; en in zoverre vertegenwoordigde hij de samenkomst van de heidenen tot “het verlangen van alle volken” (Psalm 45:12; Mattheüs 15:27; Handelingen 21:3-6). Hij was een buitengewoon man, eminent in het leven, geëerd in de dood (door het oprichten van “het graf van Hiram”, Robinson, 2:456); en hij zal “opstaan in het oordeel en de ontrouwe veroordelen” onder hogere voorrechten (Mattheüs 11:21). – D.

Parallelle verzen

KJV: En David bemerkte, dat de HEERE hem tot koning over Israël gesteld had, en dat Hij zijn koninkrijk verhoogd had om Israëls volk.

WEB: David bemerkte dat Jahweh hem tot koning over Israël had gesteld, en dat Hij zijn koninkrijk had verhoogd omwille van zijn volk Israël.

Plaats een reactie