Hiram, roi de Tyr

2 Samuel 5:12
David s’aperçut que l’Éternel l’avait établi roi sur Israël, et qu’il avait élevé son royaume à cause de son peuple Israël…

Hiram était un autre de ces princes païens avec lesquels David se tenait en relation amicale (Achish de Gath ; le roi de Moab, 1 Samuel 22 :3 ; Talmaï de Geshur, 2 Samuel 3 : 3 ; Tel, ou Tou, de Hamath, 2 Samuel 8 : 9 ; Joram, ou Hadoram, son fils, 1 Chroniques 18 : 10 ; Nahash, le roi ammonite de Rabba, ch. 10:1, 2 ; Shobi, son fils, 2 Samuel 17:27). Il était le roi de « la ville forte (fortifiée) de Tyr » (Josué 19:29), chef de ces villes phéniciennes « dont le drapeau flottait à la fois en Grande-Bretagne et dans l’océan Indien » (Humboldt), célèbre pour ses entreprises maritimes, son activité commerciale et ses arts mécaniques (Isaïe 23:8 ; Ezéchiel 27.). Hiram, comme David, venait d’établir solidement son trône sur les ruines du règne des shophetim, ou juges, et éleva le pays à une position de puissance et d’indépendance dont il n’avait pas joui auparavant  » (A.S. Wilkins,  » Phoenicia and Israel « ). Remarques :
1. sa sagacité politique. En cherchant à obtenir un  » traité commercial  » avec le roi d’Israël, au moyen duquel son peuple pourrait recevoir du maïs, de l’huile, etc. (Actes 12:20), en échange de produits manufacturés, de pourpre tyrienne, d’articles d’étain et de bronze, d’armes de guerre, de bijoux, etc. et ne serait pas empêché de poursuivre ses activités commerciales le long des grandes lignes caravanières de trafic avec l’Égypte, l’Arabie, Babylone et l’Assyrie, qui traversaient le pays.
2. ses dispositions pacifiques. En envoyant des  » messagers  » avec des communications amicales, soit de son propre chef, soit en réponse à une ambassade.  » Combien peu David ressemblait aux perturbateurs ultérieurs que furent les Assyriens, les Chaldéens et les Perses, c’est ce que montre le plus immédiatement et le plus clairement le fait qu’il ne s’est pas emparé, comme ces grands conquérants, des villes maritimes phéniciennes, mais qu’il est toujours resté dans les meilleurs termes avec les petits États phéniciens, qui étaient entièrement occupés au commerce et aux arts productifs, et qui recherchaient volontiers la paix avec lui  » (Ewald).
3. son appréciation généreuse. Sans jalousie ni soupçon à l’égard de David, dont, sans doute, il avait beaucoup entendu parler, en raison de sa capacité, de son énergie et de son intégrité, confirmées par des rapports personnels. « Dieu sait incliner vers les souverains pieux l’esprit des princes et des rois voisins, afin qu’ils leur témoignent toute la bonne volonté amicale » (Starke).
4. son aide précieuse. Avec des « cèdres » (du Liban, comme par la suite, 1 Rois 5.), « et des charpentiers, et des maçons, » pour construire une « maison de cèdre » (2 Samuel 7:2 ; 2 Samuel 6:16 : 9:13 ; 11:2), ou palais majestueux à Sion, la ville de David ; peut-être pour ériger et orner d’autres maisons dans la ville, et généralement pour promouvoir les arts et les industries d’Israël (1 Chroniques 22:2). Les échanges ainsi amorcés ont été immensément bénéfiques, bien qu’ils se soient finalement révélés une occasion de malheur. « Beaucoup ont excellé dans les arts et les sciences qui étaient étrangers aux alliances de la promesse ; cependant la maison de David n’a jamais été plus mauvaise ni moins appropriée pour être dédiée à Dieu parce qu’elle a été construite par les fils de l’étranger » (Matthew Henry).
5. son amitié indéfectible avec David durant sa vie, puis avec Salomon, contribuant au maintien de la paix et à l’accroissement de la prospérité chez les deux peuples. « Hiram a toujours été un amant de David » (1 Rois 5:1).
6. son esprit de révérence.  » Béni soit Jéhovah « , etc. (1 Rois 5:7). Sans renoncer entièrement au culte du  » Seigneur Melkarth , Baal de Tyr « , il fut attiré par la foi d’Israël ; et, dans cette mesure, il représenta le rassemblement des païens vers  » le Désir de toutes les nations  » (Psaume 45:12 ; Matthieu 15:27 ; Actes 21:3-6). C’était un homme extraordinaire, éminent dans la vie, honoré dans la mort (par l’érection de « la tombe d’Hiram », Robinson, 2:456) ; et il « se lèvera dans le jugement et condamnera » les infidèles sous des privilèges plus élevés (Matthieu 11:21). – D.

Versets parallèles

KJV : David perçut que Yahvé l’avait établi roi sur Israël, et qu’il avait élevé son royaume à cause de son peuple Israël.

WEB : David perçut que Yahvé l’avait établi roi sur Israël, et qu’il avait exalté son royaume à cause de son peuple Israël.

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