Hiram, Tyyron kuningas

2. Samuel 5:12
Ja Daavid ymmärsi, että Herra oli asettanut hänet Israelin kuninkaaksi ja että hän oli korottanut hänen valtakuntansa kansansa Israelin tähden…

Hiram oli toinen niistä pakanallisista ruhtinaista, joiden kanssa Daavid oli ystävällisissä väleissä (Gatin Aakish; Mooabin kuningas, 1. Samuel 22:3; Talmai Gessurin, 2. Sam. 3:3; Tel eli Tou Hamatin, 2. Sam. 8:9; Joram eli Hadoram, hänen poikansa, 1. Aikak. 18:10; Naahas, ammonilainen kuningas Rabbassa, kh. 10:1, 2; Shobi, hänen poikansa, 2. Samuel 17:27). Hän oli ”vahvan (linnoitetun) kaupungin, Tyyron” (Joosua 19:29) kuningas; hän oli niiden foinikialaiskaupunkien päämies, ”joiden lippu liehui yhtä aikaa Britanniassa ja Intian valtamerellä” (Humboldt); hän oli kuuluisa sekä merenkulkuyrittäjyydestään, kaupallisesta toimeliaisuudestaan että mekaanisista taidoistaan (Jes. 23:8; Hes. 27.). ”Hiram oli Daavidin tavoin juuri vakiinnuttanut valtaistuimensa turvallisesti shophetimin eli tuomareiden vallan raunioille ja nostanut maan sellaiseen valta- ja itsenäisyysasemaan, jota se ei ollut aiemmin nauttinut” (A. S. Wilkins, ’Phoenicia and Israel’). Huom:
1. Hänen poliittinen viisautensa. Pyrkiessään varmistamaan ”kauppasopimuksen” Israelin kuninkaan kanssa, jonka avulla hänen kansansa voisi saada maissia, öljyä jne. (Ap. t. 12:20), vastineeksi teollisuustuotteista, tyrialaisesta purppurasta, tina- ja pronssitavaroista, sota-aseista, koruista jne. ja ettei heitä estettäisi jatkamasta kaupankäyntiä maan läpi kulkevilla suurilla karavaanireiteillä, jotka kulkivat Egyptin, Arabian, Babylonian ja Assyrian kanssa.
2. Hänen rauhanomainen luonteensa. Lähettäessään ”sanansaattajia” ystävällisiä viestejä joko omasta aloitteestaan tai vastauksena lähetystöön. ”Kuinka vähän Daavid muistutti myöhempiä assyrialaisia, kaldealaisia ja persialaisia maailman häiritsijöitä, osoittaa välittömimmin ja selvimmin se seikka, että hän ei näiden suurten valloittajien tavoin vallannut foinikialaisia merikaupunkeja, vaan pysyi aina parhaimmissa väleissä pienten foinikialaisvaltioiden kanssa, jotka olivat täysin keskittyneet kaupankäyntiin ja tuottaviin taitoihin ja etsivät mielellään rauhaa hänen kanssaan” (Ewald).
3. Hänen antelias arvostuksensa. Ilman mustasukkaisuutta tai epäluuloa Daavidia kohtaan, josta hän oli epäilemättä kuullut paljon tämän kyvykkyyden, tarmokkuuden ja rehellisyyden perusteella, minkä henkilökohtainen kanssakäyminen oli vahvistanut. ”Jumala osaa kallistaa hurskaita hallitsijoita kohtaan naapurimaiden ruhtinaiden ja kuninkaiden mielet, niin että he osoittavat heille kaiken ystävällisen hyväntahtoisuuden” (Starke).
4. Hänen arvokas apunsa. ”setripuilla” (Libanonista, kuten myöhemmin, 1. Kun. 5.), ”ja kirvesmiehillä ja muurareilla” ”setripuutalon” (2. Sam. 7:2; 2. Sam. 6:16: 9:13; 11:2) eli komean palatsin rakentamisessa Siioniin, Daavidin kaupunkiin; kenties muidenkin talojen pystyttämisessä ja koristelemisessa kaupungissa ja yleensä Israelin taiteen ja elinkeinoelämän edistämisessä (1. Aik. 22:2). Näin alkanut kanssakäyminen oli suunnattoman hyödyllistä, vaikka se lopulta osoittautuikin pahaksi tapahtumaksi. ”Monet ovat kunnostautuneet taidoissa ja tieteissä, jotka olivat vieraita lupauksen liitoille; silti Daavidin talo ei koskaan ollut huonompi eikä vähemmän sopiva Jumalalle omistettavaksi sen vuoksi, että sen rakensivat muukalaisen pojat” (Matthew Henry).
5. Hänen vankkumaton ystävyytensä Daavidin kanssa tämän elinaikana ja sittemmin Salomon kanssa edisti rauhan säilymistä ja vaurauden lisääntymistä molempien kansojen keskuudessa. ”Hiram oli aina Daavidin rakastaja” (1. Kun. 5:1).
6. Hänen kunnioittava henkensä. ”Siunattu olkoon Jehova” jne. (1. Kun. 5:7). Luopumatta kokonaan ”Herran Melkarthin , Tyyron Baalin” palvonnasta hän vetäytyi Israelin uskoon; ja siinä määrin hän edusti pakanoiden kokoontumista ”kaikkien kansojen haluun” (Ps. 45:12; Matt. 15:27; Ap. t. 21:3-6). Hän oli poikkeuksellinen mies, merkittävä elämässä, kunnioitettu kuolemassa (pystyttämällä ”Hiramin hauta”, Robinson, 2:456); ja hän ”nousee tuomiolla ja tuomitsee” uskottomat korkeampiin etuoikeuksiin (Matt. 11:21). – D.

Paralleelijakeet

KJV: Ja Daavid huomasi, että Herra oli asettanut hänet Israelin kuninkaaksi ja että hän oli korottanut hänen valtakuntansa kansansa Israelin tähden.

WEB: Daavid ymmärsi, että Herra oli asettanut hänet Israelin kuninkaaksi ja että hän oli korottanut hänen valtakuntansa kansansa Israelin tähden.

Ja Daavid ymmärsi, että Herra oli asettanut hänet Israelin kuninkaaksi
.

Jätä kommentti