Hiram, rey de Tiro

Y David se dio cuenta de que Jehová lo había establecido como rey sobre Israel, y que había exaltado su reino por causa de su pueblo Israel…

Hiram era otro de esos príncipes paganos con los que David mantenía una relación amistosa (Aquis de Gat; el rey de Moab, 1 Samuel 22:3; Talmai de Gueshur, 2 Samuel 3:3; Tel, o Tou, de Hamat, 2 Samuel 8:9; Joram, o Hadoram, su hijo, 1 Crónicas 18:10; Nahas, el rey amonita de Rabá, c. 10:1, 2; Sobi, su hijo, 2 Samuel 17:27). Fue rey de «la ciudad fuerte (fortificada), Tiro» (Josué 19:29); jefe de aquellas ciudades fenicias «cuya bandera ondeaba a la vez en Gran Bretaña y en el Océano Índico» (Humboldt); célebre por su empresa marítima, su actividad comercial y sus artes mecánicas (Isaías 23:8; Ezequiel 27.). «Hiram, al igual que David, acababa de establecer su trono con seguridad sobre las ruinas del gobierno de los shophetim, o jueces, y elevó al país a una posición de poder e independencia que no había disfrutado anteriormente» (A.S. Wilkins, ‘Phoenicia and Israel’). Observaciones:
1. Su sagacidad política. Al tratar de asegurar un «tratado comercial» con el rey de Israel, por medio del cual su pueblo podría recibir maíz, aceite, etc. (Hechos 12:20), a cambio de productos manufacturados, púrpura tiria, artículos de estaño y bronce, armas de guerra, joyas, etc., y que no se les impidiera continuar sus actividades comerciales a lo largo de las grandes líneas de tráfico de caravanas con Egipto, Arabia, Babilonia y Asiria, que atravesaban el país.
2. Su disposición pacífica. Al enviar «mensajeros» con comunicaciones amistosas, ya sea por su propia voluntad, o en respuesta a una embajada. «Lo poco que David se parecía a los posteriores perturbadores asirios, caldeos y persas del mundo se demuestra de forma más inmediata y clara por el hecho de que no se apoderó, como estos grandes conquistadores, de las ciudades marítimas fenicias, sino que siempre se mantuvo en los mejores términos con los pequeños estados fenicios, que estaban enteramente ocupados en el comercio y las artes productivas, y buscaban fácilmente la paz con él» (Ewald).
3. Su generoso aprecio. Sin celos ni sospechas de David, de quien, sin duda, había oído hablar mucho, a causa de su capacidad, energía e integridad, confirmadas por el trato personal. «Dios sabe cómo inclinar hacia los gobernantes piadosos las mentes de los príncipes y reyes vecinos, para que les muestren toda la buena voluntad amistosa» (Starke).
4. Su valiosa ayuda. Con «árboles de cedro» (del Líbano, como posteriormente, 1 Reyes 5.), «y carpinteros y albañiles», en la construcción de una «casa de cedro» (2 Samuel 7:2; 2 Samuel 6:16: 9:13; 11:2), o palacio señorial en Sión, la ciudad de David; tal vez en la erección y adorno de otras casas en la ciudad, y en general en la promoción de las artes e industrias de Israel (1 Crónicas 22:2). La relación así iniciada fue inmensamente beneficiosa, aunque al final resultó ser una ocasión de maldad. «Muchos han sobresalido en las artes y las ciencias que eran extraños a los pactos de la promesa; sin embargo, la casa de David nunca fue peor ni menos apropiada para ser dedicada a Dios por haber sido construida por los hijos del extranjero» (Matthew Henry).
5. Su firme amistad con David durante su vida, después con Salomón, contribuyendo al mantenimiento de la paz y al aumento de la prosperidad entre ambos pueblos. «Hiram fue siempre un amante de David» (1 Reyes 5:1).
6. Su espíritu reverencial. «Bendito sea Jehová», etc. (1 Reyes 5:7). Sin renunciar del todo al culto del «Señor Melkarth , Baal de Tiro», se sintió atraído por la fe de Israel; y, en esa medida, representó la reunión de los gentiles al «Deseo de todas las naciones» (Salmo 45:12; Mateo 15:27; Hechos 21:3-6). Fue un hombre extraordinario, eminente en vida, honrado en la muerte (por la erección de «la tumba de Hiram», Robinson, 2:456); y «se levantará en el juicio y condenará» a los infieles bajo privilegios superiores (Mateo 11:21). – D.

Versos paralelos

RV: Y David percibió que Yahvé lo había establecido como rey sobre Israel, y que había exaltado su reino por causa de su pueblo Israel.

WEB: David percibió que Yahvé lo había establecido como rey sobre Israel, y que había exaltado su reino por causa de su pueblo Israel.

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