Mitgefühl in der kognitiven Verhaltenstherapie

Mitgefühl

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Mitleid hat im Spanischen eine negative Konnotation, denn es scheint Verachtung für die Leidenden zu bedeuten. Viele von uns würden argumentieren, dass wir nicht wollen, dass sie Mitleid mit uns haben. Wir könnten auch andere Begriffe wie Zuneigung, Liebe usw. verwenden, aber diese haben eine breitere Bedeutung und würden das, was wir meinen, verfälschen. Wenn wir in der Lage sind zu verstehen, dass Mitgefühl völlig konträr dazu ist, dass sich die andere Person herabgesetzt fühlt, werden wir in der Lage sein zu verstehen, auf welche Art von Gefühl und Verhalten sich dieser Artikel bezieht.

Mitgefühl spielt eine grundlegende Rolle bei der Aktivierung unseres neurologischen Systems des Wohlbefindens. Seine therapeutische Bedeutung liegt darin, dass es ein Prozess ist, der hilft, die negativen Folgen von destruktiver Selbstkritik und Scham in sozialen Beziehungen zu überwinden und positive Emotionen zu erzeugen, die sehr wichtig sind, um sich glücklich zu fühlen.

Definition von Mitgefühl

Mitgefühl ist ein Verhalten, das darauf abzielt, Leiden zu beseitigen und Wohlbefinden im Leidenden zu erzeugen. Dabei können verschiedene Facetten betrachtet werden:

Mitgefühl ist ein Verhalten, das darauf abzielt, Leiden zu beseitigen und Wohlbefinden beim Leidenden zu erzeugen.

  • Eine emotionale Komponente, die bei Vorliegen eines Reizes einen Handlungsimpuls auslöst. In diesem Sinne ist Mitgefühl eine Emotion, die entsteht, wenn wir das Leiden anderer wahrnehmen und einen Impuls auslöst, das wahrgenommene Leiden zu lindern. Mitfühlendes Verhalten ruft starke emotionale Reaktionen hervor, die mit dem neurologischen System des Wohlbefindens verbunden sind.
  • Eine Verhaltenskomponente, die das Engagement und die Entscheidung einschließt, Handlungen auszuführen, die darauf abzielen, Leiden zu beseitigen.
  • Eine kognitive Komponente, die mehrere Facetten umfasst:
    • Aufmerksamkeit für das Leiden der anderen.
    • Die Bewertung dieses Leidens.
    • Die Bewertung unserer konkreten Fähigkeiten, wirksam einzugreifen und in diesem Moment Abhilfe schaffen zu können.

Alle Komponenten sind in einer barmherzigen Aktion miteinander verbunden und aufeinander bezogen. So löst die Linderung des Leidens eines anderen Menschen Gefühle aus, die mit unserem Wohlbefinden verbunden sind; die Wahrnehmung des Leidens eines anderen Menschen kann die Emotion hervorrufen, die uns veranlasst, ihm zu helfen, usw.

Ein Weg zum Mitgefühl: Einfühlungsvermögen und Mitleid

Mitgefühl ist mehr als Einfühlungsvermögen, nämlich die Fähigkeit, das Verhalten und die Gefühle anderer zu verstehen. Empathie ist eine kognitive Reaktion, ein intellektuelles Verständnis für das Leiden anderer. Das Mitgefühl unterscheidet sich von der Empathie dadurch, dass wir das wahrgenommene Leiden nicht nur verstehen, sondern dass es in uns den Impuls weckt, etwas zu unternehmen, um es zu neutralisieren oder zu beseitigen. Sie ist auch mehr als Sympathie, denn Sympathie ist eine Reaktion, die uns dazu bringt, die Emotion zu fühlen, die der andere empfindet. Wenn wir also das Leiden eines Menschen wahrnehmen, leiden wir vielleicht mit ihm; aber Mitgefühl bringt auch den Impuls mit sich, etwas zu tun, um das Leiden zu beseitigen oder zu vermindern. Das Selbstwertgefühl steigt, wenn wir etwas gut machen; Selbstmitgefühl bezieht sich darauf, wie wir mit uns selbst umgehen, wenn die Dinge nicht gut laufen.

Ausgehend von Gilbert (2009) schlagen wir folgende Schritte vor, um Mitgefühl zu entwickeln:

Um zu Mitgefühl zu gelangen, müssen wir den anderen verstehen, d.h. Empathie haben; mit dem anderen mitfühlen, Mitleid empfinden und handeln

  1. Gilbert sagt uns, dass es notwendig ist, Aufmerksamkeit für das Leiden anderer zu üben, um Mitgefühl zu entwickeln.
  2. Dann entwickeln wir Empathie ihm gegenüber. Empathie bedeutet, sich zu bemühen, das Leiden dieser Person zu verstehen. Es geht nicht darum, sie zu rechtfertigen, sondern ihr Verhalten intellektuell zu verstehen.
  3. Ein weiterer Schritt ist, Mitgefühl zu empfinden.
  4. Schließlich wird das Mitgefühl durch Verhaltensweisen verstärkt, die das wahrgenommene Leiden lindern. Dies sind Verhaltensweisen, die auf die Förderung von Oxytocin abzielen, z. B. körperlicher Kontakt oder die Vermittlung der Botschaft, dass wir uns um sie kümmern, dass wir mit ihnen leiden und dass wir ihr Leiden beseitigen wollen. Wie bei allen Emotionen nimmt die emotionale Komponente des Mitgefühls in dem Maße zu, wie wir das Verhalten ausführen, das es antreibt.

Selbstmitleid

Selbstmitleid bezieht sich darauf, wie wir uns selbst behandeln, wenn die Dinge für uns nicht gut laufen.

Drei Arten von Mitgefühl können hervorgehoben werden: das, das wir auf andere richten, das, das wir von anderen erhalten, und das, das wir auf uns selbst richten. Selbstmitleid ist ein Teil der Emotion, die uns dazu bringt, unser eigenes Leiden zu neutralisieren oder zu überwinden. Das Mitgefühl für andere schließt dieselbe Emotion ein, die auch beim Selbstmitleid eine Rolle spielt. Wenn uns also das Leiden anderer nicht berührt, können wir auch gegenüber unserem eigenen Leiden unversöhnlich sein und andersherum. Das Gefühl ist dasselbe, und Mitgefühl für andere kann uns helfen, uns selbst gegenüber mitfühlend zu sein, und wenn wir anderen gegenüber kritisch sind, werden wir wahrscheinlich auch uns selbst gegenüber kritisch sein.

Eine andere Definition von Selbstmitgefühl stammt von Neff (2003, S. 224): „offen und bewegt zu sein durch unser eigenes Leiden, Gefühle der Fürsorge zu erleben, Freundlichkeit gegenüber sich selbst, eine nicht wertende Haltung des Verständnisses für die eigenen Fehler und Unzulänglichkeiten einzunehmen und anzuerkennen, dass unsere Erfahrung Teil der Erfahrung der gesamten Menschheit ist“.

Dieser Autor (Neff, 2003) schlägt drei Hauptelemente des Selbstmitgefühls vor: Fürsorge für uns selbst, die Erkenntnis, dass wir Teil der Menschheit sind, und Achtsamkeit.

Achtsamkeit ermöglicht es uns, unser Leiden wahrzunehmen, uns ihm zu nähern und es zu akzeptieren. Wenn wir uns bewusst sind, dass wir die Tugenden und Schwächen eines jeden Menschen teilen, können wir unser Leiden relativieren und unseren Anteil an der Verantwortung dafür berücksichtigen, der in unserem Fall derselbe ist wie bei jedem anderen Menschen. Schließlich erlaubt uns die Zuneigung zu uns selbst, die kein Egoismus ist, uns selbst mit der gleichen Zuneigung zu behandeln, die wir für einen geliebten Menschen empfinden könnten.

Wirkungen des Mitgefühls

Mitgefühl und Selbstmitgefühl erzeugen Ruhe und Freude.

Mitgefühl und Selbstmitgefühl aktivieren das Wohlbefindenssystem. Sie bringen uns Freude und Ruhe. Sie helfen uns, uns unseren Fehlern zu stellen, Risiken einzugehen, zu üben, mit unseren Fehlern kompetent umzugehen, mit Kritik und Konflikten umzugehen und bessere und harmonischere Beziehungen aufzubauen. Sie kann zum Zentrum unserer Identität werden, wenn wir in ihr den Sinn unseres Lebens finden.

Mitgefühl kann das Bindungssystem wieder in Gang bringen, das vielleicht durch emotionale Konflikte, Verlassenheit oder Missbrauch geschlossen wurde. Das System wird dann reaktiviert und emotionale Erinnerungen an die Ereignisse, die die Schließung ausgelöst haben, können durch die Angst vor Mitgefühl ausgelöst werden (Gilbert, 2009).

Mitgefühl entwickeln

Mitgefühl entsteht aus dem Gleichgewicht zwischen den drei Systemen, die Emotionen regulieren, eine Aufgabe, die vom Wohlbefindenssystem übernommen wird (Gilbert 2009, Seite 178)

Um Mitgefühl auszuüben, müssen wir Leiden wahrnehmen, es bewerten, Mitgefühl empfinden und handeln

Mitgefühl beinhaltet eine Emotion, die negative Aspekte hat, weil sie den Kontakt mit Leiden beinhaltet und uns leiden lässt. Obwohl das Leiden im menschlichen Leben allgegenwärtig ist, isoliert unsere Gesellschaft uns davon, weil es unangenehm ist und wir es nicht sehen oder in unserer Nähe spüren wollen. Die Wahrnehmung von Leiden ist eine Voraussetzung für das Empfinden von Mitgefühl. In diesem Sinne schlagen Atkins und Parker (2012) mehrere Schritte vor, um Mitgefühl zu fördern:

  1. Leiden wahrnehmen. Um mit dem Leiden in Berührung zu kommen, müssen wir offen dafür sein, es zu fühlen. Beim Achtsamkeitstraining geht es darum, offen und neugierig wahrzunehmen, was um uns herum geschieht, und freier zu entscheiden, wie wir in diesen Momenten handeln.
  2. Beurteilen Sie es. Die Bewertung, die wir von dem Betroffenen vornehmen, hat einen grundlegenden Einfluss darauf, ob unsere Emotionen ausgelöst werden oder nicht. Wenn unser Verstand in Aktion tritt, werden zwei Arten von Bewertungen produziert: die der äußeren Situation und die unserer Fähigkeit, sie zu bewältigen (Lazarus und Folkman, 1986). Wenn wir den Leidenden negativ bewerten, wird kein Mitgefühl entstehen. Wenn wir zum Beispiel denken, dass er oder sie es verdient, zu leiden, weil er oder sie nicht vorausschauend gehandelt hat, oder aus einem anderen Grund, werden wir die Emotionen unterdrücken und unsere Untätigkeit rechtfertigen. Wir schätzen auch unsere Fähigkeit zu helfen; wenn wir nicht zu schätzen wissen, dass wir die Fähigkeit zu helfen haben, werden wir auch unseren mitfühlenden Gefühlen nicht nachgeben.
  3. Mitgefühl empfinden. Wir müssen in der Lage sein, die negativen Gefühle und Gedanken, die auftauchen, wenn wir mit unserem eigenen oder dem Leiden anderer in Berührung kommen, vollständig zu erleben. Von Mitgefühl getrieben zu sein, kann bedeuten, dass man sich über die logischen Reaktionen zum Schutz des eigenen Körpers hinaus am Schmerz anderer beteiligt.
  4. Schauspielerei. Auf diese Weise können wir uns von Mitgefühl leiten lassen und uns im Einklang mit dem Gesamtwert dafür einsetzen, dem Leidenden zu helfen (Atkins und Parker, 2012). Die psychologische Flexibilität, die diese psychologischen Prozesse bieten, erlaubt es uns, freier mitfühlend zu sein.

Angst vor Mitgefühl

Mitgefühl kann uns Angst machen, was ein Hindernis sein kann, um mitfühlend zu sein:

Angst davor, mitfühlend zu handeln, kann eines der Hindernisse sein, auf die wir bei der Entwicklung von Mitgefühl stoßen

  1. Angst davor, mitfühlend zu handeln, kann uns auch daran hindern, es zu fühlen.
    • Wir können zum Beispiel zu der Ansicht gelangen, dass wir, wenn wir heute glücklich sind, morgen viel mehr unter der Frustration leiden werden, nicht glücklich zu sein, oder dass wir, wenn wir uns glücklich fühlen, nicht auf die Gefahren von morgen achten werden.
    • Wir können uns auch davor fürchten, anderen gegenüber Mitgefühl zu zeigen, weil wir denken, dass es uns schwach macht oder unsere männliche Identität untergräbt.
  2. Weil wir das Leiden anderer nicht sehen wollen, weil es negative Emotionen in uns weckt.
  3. Wie jede positive Emotion kann uns Angst machen, wenn wir in der Vergangenheit bestraft wurden, als wir sie empfunden haben.
    • Es wurde bereits darauf hingewiesen, dass Mitgefühl zu empfinden bedeutet, dass Erinnerungen, die mit schmerzhaften Erfahrungen verbunden sind, wieder aufleben können; wenn wir als Kinder verlassen oder von einer uns nahestehenden Person, die sich um uns hätte kümmern sollen, missbraucht wurden, haben wir vielleicht Angst vor Nähe oder Hilfe.
    • Wir haben vielleicht Angst davor, von anderen umsorgt zu werden, wegen unserer Geschichte. Das Mitgefühl anderer erzeugt in uns ein Gefühl der Zugehörigkeit, das uns ein Gefühl des Wohlbefindens vermittelt, aber in der klinischen Arbeit stellen wir fest, dass es Trauer darüber auslösen kann, dass wir zu anderen Zeiten nicht die nötige Zuwendung erhalten haben.
  4. Angst vor Mitgefühl, weil es unseren eigenen Interessen oder denen der Gruppe, der wir angehören, zuwiderlaufen könnte, wie oft haben wir gehört, dass ein Unternehmen keine NGO ist.
  5. Wir können auch Angst davor haben, uns selbst gegenüber mitfühlend zu sein. Wir denken vielleicht, dass wir es nicht verdienen oder dass es uns schwach macht. Die Angst vor Selbstmitleid ist verwandt mit der Angst vor Mitgefühl gegenüber anderen Menschen.

Wenn wir Mitgefühl fördern, müssen wir diese Ängste berücksichtigen und bedenken, dass sie von extremer Intensität sein können, besonders wenn sie sich auf die Kindheit beziehen, als wir für unser Überleben völlig von anderen abhängig waren.

Übungen zur Förderung des Mitgefühls

Diese Übungen ermöglichen es uns, Mitgefühl für andere und für uns selbst zu empfinden und können eine wichtige Hilfe sein, um Mitgefühl zu entwickeln

  1. Lassen Sie uns in der Gegenwart sein und uns unserer Gedanken, Gefühle, Empfindungen und Emotionen bewusst werden. Denken Sie an jemanden, den wir lieben und der leidet. Seien Sie sich der Erscheinungsformen dieses Leidens bewusst, unabhängig davon, ob wir sie direkt beobachtet haben oder nicht. Stellen wir fest, ob sich unsere Gefühle überhaupt verändert haben. Denken wir daran, dieser Person zu helfen, ihr Leiden zu überwinden, wünschen wir es uns. Wir wissen, dass unser Körper auf diesen Wunsch reagieren wird. Wir sollten darüber nachdenken, es ihr zu sagen, falls nötig, oder jemandem, der ihr helfen kann. Wir sollten uns bewusst sein, dass wir mit diesem Gedanken bereits an ihrer Verbesserung mitwirken. Wir behalten den Gedanken für eine lange Zeit. Während der gesamten Zeit richten wir unsere Aufmerksamkeit auf die Empfindungen, die wir spüren. Lasst uns überlegen, ob es konkrete Maßnahmen gibt, die wir ergreifen können, und uns verpflichten, sie so bald wie möglich zu ergreifen.
  2. Lasst uns jetzt an unser Leiden denken und den Wunsch, andere zu verbessern, auf uns selbst übertragen.
  3. Lassen Sie uns nun an eine andere Person denken, die wir nicht kennen, von der wir aber wissen, dass sie leidet, und die Schritte unternehmen, die im vorhergehenden Absatz angegeben sind.
  4. Lassen Sie uns die gleiche Übung mit jemandem machen, den wir nicht mögen.
  5. Lassen Sie uns daran denken, das Leiden der Welt zu lindern. Das Gefühl, mit der Menschheit vereint zu sein, hilft uns, Selbstmitgefühl zu entwickeln.

In jedem Fall können wir verschiedene Leiden einbeziehen: den Wunsch, dass die Person frei von ihren Feinden ist, von ihrem psychischen Leiden, von ihrem körperlichen Leiden, und dass sie für sich selbst sorgen und glücklich sein kann.

Meditation über Fürsorge

Dies ist eine Achtsamkeitsübung, die sich darauf konzentriert, Gefühle des Mitgefühls oder der Fürsorge zu erzeugen. Es richtet sich besonders an Menschen, die zu Feindseligkeit oder Wut neigen.

Wir können es tun, indem wir uns eine Person vorstellen, die wir gepflegt und geliebt haben, wie wir es getan haben. Wir können uns vorstellen, wie sie lächeln und unsere Zuneigung willkommen heißen. Wir können die Zuneigung, die wir für sie empfunden haben, auf uns selbst zurückwerfen. Wir können auch das Gefühl reflektieren, das wir hatten, als jemand uns gegenüber liebevoll war. Wir können den Satz wiederholen, der diese Zuneigung am besten widerspiegelt.

Vielleicht können wir uns nicht an jemanden erinnern, den wir geliebt haben, oder wir sind im Moment nicht in der Lage, Fürsorge zu empfinden. Wir können dann an die Freundlichkeit denken, die wir gerne gespürt hätten.

Frühe und einfache Wege, um Mitgefühl zu fördern

Zum Beispiel können wir uns bewusst machen, was andere getan haben, indem sie freundlich zu uns waren, oder wann wir freundlich waren und eine emotionale Belohnung dafür bekommen haben.

Eine andere Möglichkeit, damit zu beginnen, ist, die Aufmerksamkeit auf gegenwärtige Reize zu lenken, die Wohlbefinden für die Person erzeugen können, die wir glücklich machen wollen. Wenn Sie auf Reize achten, die Wohlbefinden erzeugen, aktivieren Sie das System der Sicherheit, der Besänftigung und des Wohlbefindens. Wir können zum Beispiel lernen, uns bewusst zu machen, was wir essen oder was wir in diesem Moment sehen, und die Schönheit, die uns umgibt, zu schätzen, um sie an andere weiterzugeben.

Denken Sie daran, dass die Selbsterkenntnis, anderen gegenüber mitfühlend zu sein, uns darauf vorbereitet, uns selbst gegenüber mitfühlend zu sein

Aufbau eines mitfühlenden Bildes

Ziel ist es, einen Prozess des Aufbaus eines mitfühlenden Bildes zu durchlaufen. Eines oder mehrere können im Laufe der Zeit aufgebaut, gepflegt oder verändert werden.

Wir müssen bedenken, dass jedes Bild, das wir aufbauen, unsere eigene Schöpfung ist und unserem persönlichen Ideal entspricht, d.h. wie wir uns gerne umsorgt fühlen würden und wie wir uns fühlen, wenn wir uns um jemanden kümmern. Wir gehen von diesem Gefühl aus, um das Bild zu erzeugen, das wir damit verbinden.

Bei dieser Übung ist es jedoch wichtig, dass wir versuchen, dem Bild bestimmte Eigenschaften zu geben:

1. Weisheit,

2. Stärke,

3. Wärme und Freundlichkeit

4. bedingungslose Akzeptanz, ohne Kritik oder Beurteilung.

Wir konzentrieren uns auf unseren Atem und lassen ihn frei, lassen das Bild entstehen. Wenn wir abgelenkt werden oder uns nichts einfällt, kehren wir in die Gegenwart zurück und zu dem Gefühl der Fürsorge und des Mitgefühls, das wir für jemanden haben, oder zu dem Gefühl, das wir jemals für uns empfunden haben.

Wir können uns eine Reihe von Fragen stellen, die uns helfen können, das Bild aufzubauen.

Wie soll das Bild aussehen, jung oder alt, männlich oder weiblich, Mensch oder Tier oder das Meer oder ein Licht…

Welche Farben und Klänge würden wir mit den Qualitäten von Weisheit, Stärke, Wärme, Freundlichkeit, bedingungsloser Akzeptanz verbinden…

Welche Farben und Klänge würden wir mit den Qualitäten von Weisheit, Stärke, Wärme, Freundlichkeit, bedingungsloser Akzeptanz verbinden?

Das Bild erzeugt Mitgefühl uns gegenüber und von uns.

Denken wir über die sensorischen Qualitäten nach, die wir dem Bild zuschreiben:

– Visuell: Wie sehen wir es, wie sieht es aus?

– Ton: Wie hören wir es, wie würde seine Stimme klingen, welche Tonhöhe hätte sie?

– Welche anderen sensorischen Qualitäten hat es?

– Wie möchten wir, dass sie sich zu uns verhält?

– Wie möchten wir uns zu ihr verhalten?

– Was möchten wir mit ihr machen?

Wenn wir Schwierigkeiten haben, ein visuelles Bild zu erzeugen, können wir Klängen oder Empfindungen mehr Bedeutung beimessen. Wir können in Zeitungen nach mitfühlenden Gesichtern Ausschau halten; es ist wissenschaftlich erwiesen, dass sie uns dazu bringen, mitfühlender zu sein.

Wenn das Bild einmal aufgebaut ist, erinnern wir uns daran und beziehen uns täglich 5 bis 10 Minuten lang darauf.

Mitgefühl und der Körper

Wenn wir die Herzfrequenzvariabilität betrachten, können wir sie mit Gefühlen des Mitgefühls in Verbindung bringen. Es gibt Hinweise darauf, dass Mitgefühl die Herzfrequenzvariabilität erhöht, was ein Zeichen dafür ist, dass das sympathische und das parasympathische Nervensystem gut ausbalanciert sind.

Wir legen eine Hand auf unsere Brust in der Nähe unseres Herzens, ohne jedoch den Körper zu berühren. Wir stellen uns die Freundlichkeit, die Zuneigung vor, die wir jemandem gegenüber empfunden haben, und wie wir sie gefühlsmäßig gezeigt haben. Wie wir es verbal vermittelt haben, d.h. was wir zu ihnen gesagt haben, oder nonverbal, d.h. was wir getan haben. Wenn es uns leichter fällt, können wir uns an die Zuneigung erinnern, die wir von jemandem erhalten haben und wie wir uns in diesen Momenten gefühlt haben. Wir können uns auch daran erinnern, was sie zu uns gesagt oder was sie uns angetan haben. Wenn wir uns nicht an eine Szene bedingungsloser Zuneigung erinnern können, denken wir daran, wie wir gerne behandelt und geliebt werden würden, was wir gerne gesagt oder getan bekommen würden.

Wir lenken das Gefühl, das wir gerettet haben, durch unsere Hand in unser Herz und stellen uns vor, dass sich die Zuneigung in unserer Brust und in unserem ganzen Körper ausbreitet. Wir geben uns selbst die Wärme, die wir empfinden, und sie wird an der Stelle, an der sich unsere Hand befindet, auf uns übertragen. Wir begleiten das Senden der Wärme mit unserem Atem. Wir stellen uns vor, dass diese Liebe und Freundlichkeit uns beruhigt und heilt. Wenn wir nicht an andere denken können, können wir Sätze verwenden wie: „Du wirst gesund werden, du wirst glücklich und frei von Leiden sein“.

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