Hiram, konge af Tyrus

2 Samuel 5:12
Da mærkede David, at HERREN havde indsat ham som konge over Israel, og at han havde ophøjet hans rige for sit folk Israels skyld…

Hiram var en anden af de hedenske fyrster, som David stod i venskabeligt forhold til (Akisj af Gat; kongen af Moab, 1 Samuel 22:3; Talmai af Gesjur, 2 Samuel 3:3; Tel eller Tou af Hamat, 2 Samuel 8:9; Joram eller Hadoram, hans søn, 1 Krønikebog 18:10; Nahash, den ammonitiske konge af Rabba, kap. 10:1, 2; Shobi, hans søn, 2 Samuel 17:27). Han var konge af “den stærke (befæstede) by, Tyrus” (Josua 19:29); leder af de fønikiske byer “hvis flag vajede på én gang i Storbritannien og det Indiske Ocean” (Humboldt); berømt både for sin maritime foretagsomhed, handelsaktivitet og mekaniske kunst (Esajas 23:8; Ezekiel 27.). “Hiram havde ligesom David netop etableret sin trone sikkert på ruinerne af shophetim’ernes eller dommernes styre og løftede landet til en position af magt og uafhængighed, som det ikke tidligere havde haft” (A.S. Wilkins, “Phoenicia and Israel”). Bemærk:
1. Hans politiske klarsyn. Ved at søge at sikre sig en “handelstraktat” med Israels konge, ved hjælp af hvilken hans folk kunne modtage korn, olie osv. (ApG 12:20), til gengæld for forarbejdede varer, tyriansk purpur, tin- og bronzegenstande, krigsvåben, smykker osv. og ikke ville blive forhindret i at fortsætte deres handelsvirksomhed langs de store karavanelinjer, der gik gennem landet, og som var i trafik med Egypten, Arabien, Babylon og Assyrien.
2. Hans fredelige sindelag. Ved at sende “budbringere” med venlige meddelelser, enten af egen drift eller som svar på en ambassade. “Hvor lidt David lignede de senere assyriske, kaldæiske og persiske forstyrrere af verden, fremgår mest umiddelbart og tydeligt af den kendsgerning, at han ikke som disse store erobrere indtog de fønikiske søfartsbyer, men altid forblev på de bedste vilkår med de små fønikiske stater, som udelukkende beskæftigede sig med handel og produktiv kunst og gerne søgte fred med ham.” (Ewald).
3. Hans gavmilde påskønnelse. Uden jalousi eller mistanke mod David, som han utvivlsomt havde hørt meget om, på grund af hans dygtighed, energi og integritet, bekræftet ved personlig omgang. “Gud forstår at hælde fromme herskere til fromme herskere hos nabofyrster og konger, så de kan vise dem al venlig velvilje” (Starke).
4. Hans værdifulde bistand. Med “cedertræer” (fra Libanon, som senere, 1 Kong. 5.), “og tømrere og murere” til at bygge et “hus af cedertræer” (2 Samuel 7:2; 2 Samuel 6:16: 9:13; 11:2), eller et stateligt palads i Zion, Davids by; måske til at opføre og udsmykke andre huse i byen og generelt til at fremme Israels kunst og industri (1 Krønikebog 22:2). Det således påbegyndte samkvem var uhyre gavnligt, selv om det i sidste ende viste sig at være en anledning til uheld. “Mange har udmærket sig i kunst og videnskab, som var fremmede for løftepagternes pagter; dog var Davids hus aldrig værre eller mindre passende til at blive viet til Gud, fordi det blev bygget af fremmede sønner” (Matthew Henry).
5. Hans faste venskab med David i hans levetid og senere med Salomon, hvilket bidrog til at opretholde freden og øge velstanden blandt begge folkeslag. “Hiram var altid Davids elskede” (1 Kong. 5:1).
6. Hans ærbødige ånd. “Lovet være Jehova” osv. (1 Kong. 5:7). Uden helt at give afkald på tilbedelsen af “Herren Melkarth , Baal fra Tyrus”, blev han tiltrukket af Israels tro; og i den grad repræsenterede han hedningernes samling til “alle nationers begær” (Salme 45:12; Matthæus 15:27; ApG 21:3-6). Han var en usædvanlig mand, fremtrædende i livet, hædret i døden (ved opførelsen af “Hirams grav”, Robinson, 2:456); og han vil “stå op i dommen og fordømme” de vantro under højere privilegier (Matthæus 11:21). – D.

Parallelvers

KJV: Og David mærkede, at HERREN havde indsat ham som konge over Israel, og at han havde ophøjet sit kongedømme for sit folk Israels skyld.

WEB: David mærkede, at Herren havde indsat ham som konge over Israel, og at han havde ophøjet hans rige for sit folk Israels skyld.

Skriv en kommentar